В рамках проекта Министерства культуры Республики Дагестан, Республиканского дома народного творчества «Творческий десант» продолжаются культурные обменные программы между творческими коллективами муниципальных образований республики.
Воспитанницы кружка показали, как с помощью тонких нитей и особой техники микротамбурного шва создают прекрасные узоры. В старину такими украшали одежду и аксессуары, вышивали на подушках и покрывалах.
В стародавние времена, когда еще в Кумухе не было ханов, а были избранные народом халклавчи, жил некий Омахан Яртринский. У него была очень красивая дочь по имени Изажа, единственная сестра четырех братьев.
Сегодня в конференц-зале Дагестанского государственного педагогического университета состоялось торжественное мероприятие, приуроченное ко Дню образования Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики.
7 января, в праздник Рождества Христова, архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам возглавил Божественную литургию святителя Василия Великого в Свято-Успенском соборе г. Махачкалы.
Накануне состоялось всенощное бдение, завершившееся чтением Рождественского послания Святейшего Патриарха Кирилла. Во время литургии архиепископ Варлаам также прочитал молитву о мире.
После богослужения он поздравил прихожан с праздником и обратился к ним с пастырским словом. Праздничный колокольный звон завершил торжество.
В Дагестане не раз бывал известный художник Ростислав Барто – брат первого мужа Агнии Львовны Барто – Павла.
Ростислав Барто дружил с семьей Алибека Тахо-Годи, об этом рассказывает Аза Алибековна Тахо-Годи в книге своих воспоминаний «Жизнь и судьба».
В Дагестане не раз бывал известный художник Ростислав Барто – брат первого мужа Агнии Львовны Барто – Павла.
Ростислав Барто дружил с семьей Алибека Тахо-Годи, об этом рассказывает Аза Алибековна Тахо-Годи в книге своих воспоминаний «Жизнь и судьба».
Как проходят кубачинские свадьбы
Праздновать свадьбу один день? Да какой кубачинец на такое согласится? Нет уж! Земляки засмеют, или того хуже – осерчают. А потому кубачинская свадьба длится три дня и ни секундой меньше.
У каждого древнего дагестанского аула, наверное, есть предания о его происхождении и истории. Например, сохранилась очень поучительная легенда об изгнании в XVII веке, а возможно и раньше, из Каратинского общества жителей села Сивух, живших в укрепленном городище (Сивух – в переводе с аварского значит «у башни»). Несколько её вариантов во время экспедиции в 1940-е годы записал от старожилов этнограф-кавказовед Е. Шиллинг – он приводит их в книге «Народы Кавказа. Малые народы Дагестана».
